如果说到中国的经济，那就要说上海和北京。北京是历史悠久的“小胡同文化”，而上海是“世界潮流时尚文化”。上海的娱乐业更是代表着中国的整体水平，作为时尚潮流的代表性城市，上海KTV历史文化可以说是博大精深。下面和大家分享一下上海KTV历史文化中关于“行业语”的特有性质。
一、结合上海方言的KTV行业语。
上海话很有意思，上海文化更是让人寻味。代表时尚潮流的KTV行业，更是很多文化的诞生地。KTV包厢中流行的一些词汇，不仅仅是一种社会方言，更是与特定的社会群体密切相关，这就是所谓的“行业语”。
KTV行业语的极少数词语在使用中发生扩散，成为城市的流行类语言。
KTV行业语中一些词语的数量不多，不能构成完整的词汇系统。举例说明：
三不碰：可指客人不抽烟、不喝酒、不占小姐便宜，又可指不抽烟、不喝酒、只陪客人聊天的高级小姐。
窜台：当包房众多，生意繁忙，而小姐少时，她们可以离开原来的房间，到另外的房间服务。
DJ小姐：又称坐台小姐，简称小姐。现在轮到侬去坐台勒。 这一词语来自于粤语“台钟”。
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二、上海KTV历史文化中“行业语”的特有性质。
为什么“大上海”的故事广为流传，以大上海为题材的电视剧被人们挚爱喜欢？因为大上海繁华、大上海文化浓郁、大上海是世界国际的交流平台。说到大上海，人们往往想到昔日的贵妇和面包车，还有烟雾缭绕的交际场所。上海文化往往成为时尚潮流的趋势代表，源于KTV历史文化的“行业语”也自然有其特有的性质。
①、隐秘性
由于KTV行业语只与特定的社会群体、阶层有密切联系，对于不是经常出入K房的人来说，有的词语意思晦涩难懂带有黑话、切口的性质，具有极强的排他性和封闭性。如“一块”表示一百元，“带客进场”等，光从字面来看，不是对此行业语非常熟悉的话，是不能了解它们的意义的。
②、不完整性
KTV行业语数量不多，只是有一些特殊的语词表示特定的意义。发展不完整，不能构成词汇系统。这些KTV行业语之所以流行，是因为它们所携带的社会文化含义，即人们对所指现象的社会观念、文化心态、审美趣味，以至怀有的某种偏见，对行业语进行社会文化分析，有助于认清语言变异与社会背景，及城市人群观念心态嬗变之间的密切关系，多角度地认识当代语言变化的轨迹。
③、底层性
也就是说这些KTV行业语反映下层文化。。反正统性，与国家倡导的信仰道德规范相悖，甚至表现低级趣味和社会阴暗面。
④、平行性
与一般词语处于平行状态，有的像同义词，有的像同形词。例如大卡 、卡头和大兴同义，且都曾是沪上流行语。
⑤、地域性
KTV行业语虽然发源与各种俚俗语和地域方言，但只通行于上海地区，成为地域方言的行业语。这些语言使用的场合、社会、语体等都有一定的限制，具有强烈的地方文化色彩。比如“摇账”、“汏手”等，明确地表现了上海方言文化。
⑥、产生衍生现象
由于这些词汇使用率极高，所以其衍生性很强。
构成新词：如“坐台”构成“窜台”；“KTV包房”构成“DTV包房”等等。
扩展词义：如“坑资”原仅指滞销库存商品，现泛指一切次等的不好的事物。
⑦、不规范性
其一：意义和形式的不确定性，书面上的不定型性。如“大卡”亦可叫 “卡头”；“跪”、“坐”既可作名词，又可作动词；“摇账”亦可作“摇张”。
其二：外来词语的缩略和语素的结合不遵循一般规律，表现出任意性，在形式上出现新的特点。如“K 姐”由外来成分（KTV）的缩略形式和汉语语素构成；“妈妈桑/妈咪桑”则是日语汉字形式；“爸爸桑”则是汉语成分的改变，在日语中没有这种形式。
以上就是上海KTV历史文化流传下来的“行业语”的特有性质，这些KTV行业语不论其高雅粗俗，有的被淘汰，有的将保留下来，其寿命长短最终取决于社会的变化和发展。这些KTV行业语也颇有意味。
